Apa itu Biologi Molekuler dan Definisinya?

Apa itu Biologi Molekuler dan Definisinya?

Apa itu Biologi Molekuler dan Definisinya? – Biologi molekuler, bidang ilmu yang berkaitan dengan mempelajari struktur kimia dan proses fenomena biologis yang melibatkan unit dasar kehidupan, molekul. Bidang biologi molekuler difokuskan terutama pada asam nukleat (mis., DNA dan RNA) dan protein makromolekul yang penting bagi proses kehidupan dan bagaimana molekul ini berinteraksi dan berperilaku di dalam sel. Biologi molekuler muncul pada 1930-an, setelah berkembang dari bidang terkait biokimia, genetika, dan biofisika; hari ini tetap terkait erat dengan bidang-bidang tersebut.

Berbagai teknik telah dikembangkan untuk biologi molekuler, meskipun para peneliti di bidang ini juga dapat menggunakan metode dan teknik asli genetika dan bidang terkait lainnya. Secara khusus, biologi molekuler berusaha memahami struktur tiga dimensi makromolekul biologis melalui teknik seperti difraksi sinar-X dan mikroskop elektron. Disiplin khususnya berusaha memahami dasar molekuler dari proses genetik; ahli biologi molekuler memetakan lokasi gen pada kromosom tertentu, mengaitkan gen ini dengan karakter tertentu dari suatu organisme, dan menggunakan rekayasa genetika (teknologi DNA rekombinan) untuk mengisolasi, mengurutkan, dan memodifikasi gen tertentu. Pendekatan ini juga dapat mencakup teknik seperti reaksi berantai polimerase, western blotting, dan analisis microarray.

Pada periode awal selama 1940-an, bidang biologi molekuler berkaitan dengan menjelaskan struktur tiga dimensi dasar protein. Tumbuhnya pengetahuan tentang struktur protein pada awal 1950-an memungkinkan struktur asam deoksiribonukleat (DNA) — cetak biru genetik yang ditemukan pada semua makhluk hidup — dijelaskan pada tahun 1953. Penelitian lebih lanjut memungkinkan para ilmuwan untuk mendapatkan pengetahuan yang semakin rinci, tidak hanya tentang DNA. dan asam ribonukleat (RNA) tetapi juga dari sekuens kimia dalam zat ini yang menginstruksikan sel dan virus untuk membuat protein

Biologi molekuler tetap menjadi ilmu murni dengan beberapa aplikasi praktis sampai tahun 1970-an, ketika beberapa jenis enzim ditemukan yang dapat memotong dan menggabungkan kembali segmen DNA dalam kromosom bakteri tertentu. Teknologi DNA rekombinan yang dihasilkan menjadi salah satu cabang biologi molekuler yang paling aktif karena memungkinkan manipulasi sekuens genetik yang menentukan karakter dasar organisme.

Pra-sejarah Filsafat Biologi

Seperti halnya untuk hal-hal baru yang paling jelas, pemeriksaan lebih dekat mengungkapkan pra-sejarah untuk filsafat biologi. Pada 1950-an, ahli biologi J. H Woodger dan filsuf Morton Beckner keduanya menerbitkan karya-karya besar tentang filsafat biologi (Woodger 1952; Beckner 1959), tetapi ini tidak memunculkan literatur filosofis berikutnya. Beberapa filsuf sains juga membuat klaim tentang biologi berdasarkan pertimbangan epistemologis dan metafisik umum. Mungkin contoh paling terkenal adalah klaim J. J. C Smart bahwa biologinya bukan ilmu otonom, tetapi aplikasi teknologi dari ilmu-ilmu yang lebih mendasar, seperti ‘teknik radio’ (Smart 1959, 366). Seperti halnya teknik, biologi tidak dapat membuat tambahan pada hukum alam. Ini hanya dapat mengungkapkan bagaimana hukum fisika dan kimia bermain dalam konteks jenis tertentu kondisi awal dan batas. Bahkan pada tahun 1969 ahli zoologi Ernst Mayr dapat mengeluh bahwa buku-buku dengan ‘filsafat ilmu’ dalam judul semuanya menyesatkan dan harus diberi judul ulang ‘filsafat fisika’ (Mayr 1969). Dorongan dari ahli biologi terkemuka seperti Mayr dan F.J Ayala (Ayala 1976; Mayr 1982) adalah salah satu faktor dalam munculnya bidang baru. Tanda pertama filsafat biologi menjadi bagian utama filsafat ilmu adalah publikasi David Hull’s Philosophy of Biological Science dalam seri Prentice-Hall Foundations of Philosophy yang terkenal (Hull 1974). Sejak saat itu lapangan berkembang pesat. Robert Brandon dapat mengatakan tentang akhir tahun 1970-an bahwa “Saya mengenal lima filsuf biologi: Marjorie Grene, David Hull, Michael Ruse, Mary Williams dan William Wimsatt.” (Brandon 1996, xii – xiii) Namun, pada tahun 1986, ada lebih dari cukup untuk mengisi halaman-halaman jurnal baru Biologi dan Filsafat Michael Ruse.

Filsafat Biologi Evolusi

Filsafat biologi juga dapat dibagi lagi dengan bidang-bidang teori biologi tertentu yang berkaitan dengannya. Sampai baru-baru ini, teori evolusi telah menarik bagian terbesar dari perhatian filosofis. Karya ini kadang-kadang dirancang untuk mendukung tesis umum dalam filsafat ilmu, seperti ‘pandangan semantik’ teori (Lloyd 1988). Tetapi sebagian besar karya ini berkaitan dengan teka-teki konseptual yang muncul di dalam teori itu sendiri, dan karya itu sering menyerupai biologi teoretis sebanyak filsafat ilmu murni. Penelitian klasik Elliott Sober The Nature of Selection: Teori evolusi dalam fokus filosofis (Sober 1984b) menandai titik di mana sebagian besar filsuf menyadari filosofi biologi. Sober menganalisis struktur penjelasan dalam genetika populasi melalui analogi dengan komposisi kekuatan dalam dinamika, memperlakukan perubahan aktual dalam frekuensi gen dari waktu ke waktu sebagai hasil dari beberapa ‘kekuatan’ yang berbeda, seperti seleksi, pergeseran, dan mutasi. Analisis metodologis genetika populasi yang hati-hati, inti matematika dari teori evolusi konvensional ini, terus memunculkan hasil yang menarik (Pigliucci dan Kaplan 2006; Okasha 2007).

Minat filosofis yang kuat dalam teori evolusi pada 1980-an sebagian dapat dijelaskan oleh kontroversi ‘sosiobiologi’ yang diprovokasi oleh publikasi E.O. Buku teks eponymous Wilson (Wilson 1975) dan masih banyak lagi oleh The Selfish Gene karya Richard Dawkins (Dawkins 1976). Klaim bahwa unit evolusi yang sebenarnya adalah alel Mendel individu menciptakan ledakan karya filosofis pada pertanyaan ‘unit seleksi’ (Brandon dan Burian 1984) dan masalah ‘adaptasi’ (Dupré 1987). Dapat dikatakan, para filsuf memberikan kontribusi yang signifikan pada rehabilitasi beberapa bentuk ‘seleksi kelompok’ dalam biologi evolusi pada 1990-an, setelah dua dekade diabaikan (Sober dan Wilson 1998).

Perdebatan mengenai ‘adaptationism’ ternyata melibatkan serangkaian kekhawatiran tentang apakah evolusi menghasilkan desain yang optimal, peran metodologis dari asumsi optimalitas, dan tujuan penjelasan dari teori evolusi. Karya filosofis telah membantu untuk membedakan untaian-untaian ini dalam perdebatan dan mengurangi kebingungan yang terlihat dalam literatur biologis yang dipanaskan dan polemik untuk dan melawan ‘adaptationism’ (Orzack dan Sober 2001).